何为儒商？

立己立人，达己达人。儒商，便是有着儒者的才德并济，又有商人的财富成功。

（1）

“南有胡雪岩，北有孟洛川。”孟洛川，是儒家亚圣孟子的后裔。自小受到仁爱、礼教等儒家思想的浸染，他的言谈举止间均带有深深的儒家文化烙印。

18岁那年，孟洛川接管家业“瑞蚨祥”，并立下了百年不变的经营宗旨：至诚至上，货真价实；言不二价，童叟无欺。

清末的绸布行业有个不成文规矩：商家进货时两手空空而来，等到布匹卖出，才向绸布厂补上货款。

然而，唯独“瑞蚨祥”一家，在孟洛川的授意下，当场验货当场结清货款，且出价合理，从不拖欠。这使得供应商争相和“瑞蚨祥”合作，恨不得呈上自家所有最好的货。

长此以往，“瑞蚨祥”店内的商品质量自然是一等一的好，最终成为“八大祥”之首。

孟洛川擅经营，同时也重服务，恪守“以德为本、以义为先、以义致利”的原则。他从不因为顾客社会地位的高低而区别对待。是否购买，买多买少，也不会影响热情细心的店员服务顾客。

想要有长久富足的财富不断进账，先要学会规矩做人，诚恳做事。在长达70多年的从商生涯中，孟洛川常与店员强调：“欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心。”但凡违反店规者，必从严处理。

（2）

电视剧《乔家大院》讲述的是一位真实的历史人物：清末的晋商翘楚，乔致庸。

在清末国弱民贫之际，乔致庸的资产可达数千万两白银，实力可见一斑。但事实上，乔致庸并非出身富贾之家。

乔家祖上是再普通不过的草根阶层，贫穷而窘迫，甚至连个媳妇儿都娶不上。家族的贫困史所造成的深远影响，令乔致庸始终未敢忘却自己的出身，尽己所能为黎民百姓提供资助。

好比，乔家大门外常年拴着三头牛，专供村民免费借用。再好比，每逢春节，乔家会提供一辆载满年货的板车，贫苦人家可免费拿走里头的米面蛋肉，过个好年。

光绪三年，祁县闹饥荒。乔致庸连忙招呼家丁搭建粥棚，以便救助灾民。他不仅要求家丁分发给百姓的热粥，必须浓稠到插入筷子也不倒。甚至为了节省粮食，让全家跟着一同喝粥。

此外，在甲午战争打响前夕，为了助力国家组建北洋舰队，乔致庸的大德通、大德恒票号捐出了整整十万两。而当八国联军攻陷皇城时，乔家大德通太原分号又拿出了三十万两白银，给逃经山西的慈禧太后和光绪皇帝。

商之大者，为国为民。乐善好施，救国济民的乔致庸，无论世道如何，始终固守着身为商人和国家子民的底线，这便是儒商之典范。

《论语》曰：“富贵而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”在儒家理论中，利与义并不是矛盾的。

然君子爱财，取之有道。世上最会做生意的人，往往就是最会为人处世的儒商。